وهِيَ خاتِمَتُها والحافِظَةُ لِجَميعِ الفَرائِضِ والسُّنَنِ « 1 » . 1149 . أبو بَصير : سَمِعتُهُ يَسأَلُ أبا عَبدِاللّهِ عليه السلام ، فَقالَ لَهُ : جُعِلتُ فِداكَ ، أخبِرني عَنِ الدّينِ الَّذِي افتَرَضَ اللّهُ عز و جل عَلَى العِبادِ ما لا يَسَعُهُم جَهلُهُ ولا يُقبَلُ مِنهُم غَيرُهُ ، ما هُوَ ؟ . . . فَقالَ : شَهادَةُ أن لا إلهَ إلَّا اللّهُ ، وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، وإقامُ الصَّلاةِ ، وإيتاءُ الزَّكاةِ ، وحِجُّ البَيتِ مَنِ استَطاعَ إلَيهِ سَبيلًا ، وصَومُ شَهرِ رَمَضانَ ، ثُمَّ سَكَتَ قَليلًا ، ثُمَّ قالَ : والوَلايَةُ مَرَّتَينِ « 2 » . 1150 . الإمام الصادق عليه السلام : أحسِنُوا النَّظَرَ فيما لا يَسَعُكُم جَهلُهُ ، وانصَحوا لِأَنفُسِكُم ، وجاهِدوا في طَلَبِ ما لا عُذرَ لَكُم في جَهلِهِ ، فَإِنَّ لِدينِ اللّهِ أركانًا لا يَنفَعُ مَن جَهِلَها شِدَّةُ اجتِهادِهِ في طَلَبِ ظاهِرِ عِبادَتِهِ ، ولا يَضُرُّ مَن عَرَفَها فَدانَ بِها حُسنُ اقتِصارٍ ، ولاسَبيلَ لِأَحَدٍ إلى ذلِكَ إلّا بِعَونٍ مِنَ اللّهِ عز و جل « 3 » . 5 / 3 : مَعالِمُ الدّينِ 1151 . رسول اللّه صلى الله عليه و آله : عَلَيكُم بِمُذاكَرَةِ العِلمِ ، فَإِنَّ بِالعِلمِ تَعرِفونَ الحَلالَ مِنَ الحَرام « 4 » . 1152 . عنه صلى الله عليه و آله : رَحِمَ اللّهُ مَن تَعَلَّمَ فَريضَةً أو فَريضَتَينِ فَعَمِلَ بِهِما أو عَلَّمَهُما مَن يَعمَلُ بِهِما « 5 » . 1153 . عنه صلى الله عليه و آله : تَعَلَّمُوا الفَرائِضَ وعَلِّموها ، فَإِنَّهُ نِصفُ العِلمِ ، وهُوَ يُنسى ، وهُوَ أوَّلُ شَيءٍ يُنزَعُ مِن امَّتي « 6 » .

--> ( 1 ) وسائل الشيعة : 1 / 28 / 35 نقلًا عن المحكم والمتشابه عن تفسير النعماني . ( 2 ) الكافي : 2 / 22 / 11 . ( 3 ) كنزالفوائد : 2 / 33 ، و راجع روضة الواعظين : 39 ، أعلام الدين : 87 . ( 4 ) جامع الأخبار : 110 / 195 عن الإمام عليّ عليه السلام . ( 5 ) جامع بيان العلم : 1 / 42 عن أبي هريرة ، كنزالعمّال : 10 / 166 / 28860 عن أبي الشيخ عن أبي هريرة ؛ تنبيه الخواطر : 2 / 212 . ( 6 ) سنن ابن ماجة : 2 / 908 / 2719 ، السنن الكبرى : 6 / 343 / 2175 كلاهما عن أبي هريرة ؛ السرائر : 3 / 226 ، كشف الغمّة : 1 / 131 وليس فيه « وهو ينسى » ، عوالي اللآلي : 3 / 491 / 3 .